HOT ! 掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装

【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。その折小さな茶室を作った。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。南無阿弥陀仏/秀峰謹書/紺紙金泥/六字名号/行書/共箱。ところが約束した時間に和尚様が来られない。4139 西垣宗興「平常心是道場」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。掛軸 柴山全慶 楽花鳥風月 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 1-25。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。未使用　掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。美品 掛け軸 細合喝堂作「昨夜一声雁」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。【足立泰道略歴】兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺住職昭和12年：12月生まれ。70　児童躾方.画図手引　小笠原諸禮大全　上.下　2冊。昭和31年：濃州虎渓山専門道場掛塔昭和36年：九州梅林寺専門道場掛塔昭和44年：雲澤寺福住職昭和50年：雲澤寺住職昭和61年：大徳寺派前住職昭和62年：施大徳寺改衣式大きなイタミは御座いません、割と状態の良い方かと思います。日本古 玄林堂 黒い墨のセット -箱入り。（画像参照）なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。福本積應　前大徳積應　掛軸「和敬」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺派25.9.6−1。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。【bianchi】掛軸 木村樟庵 朝顔 涼風颯々声 紙箱 画賛 3-51。書の形式···掛け軸・掛軸。【双獣戯珠】 螭虎 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。